徐卓人的博客

似乎又见著名旅美画家陈逸飞先生那幅播名海外的画作《故乡的回忆》，余秋雨先生称它"没有比这个图像更能概括江南小镇的了，而又没有这样的江南小镇更能象征故乡的了。"而这图像，斑剥的青灰色中交错的双桥恰是取自于周庄。

故乡的回忆，多么温馨的命题。我愿意将它说得更仔细些：我文学的故乡之一周庄，我用小说时时回忆起她。

当初文夫先生对着一批青年人说这句话，还劝人不要轻易搞文学，我很有点想法。我想，你自己投身文学，为什么又劝别人不要搞文学？从鲁院出来3年，我明白了。所以我也对我所有的同学说起这样的话来：360行，都是好的，关键是，看哪一行最适合自己。我走在文学的羊肠小道，我是回不回来了。尽管，这条路极遥远极遥远，挤进去的人却有数以千百，数以万计，我也回不回来了。

春天来了，是早春二月。我现在面向着的，正是北方，我把祝福托付给早春的绿色：

雷先生，春天好！

当然,这已经是过往之事了!

"你恨我......我恨谁？"到现在我还记得老阿婆男人说过的这句含浑不清的话。并且也还记得他说话时那种神态。

待我回过神来，发现儿子已经出门。我追出门外，追到楼下，又追到院子里，看见儿子的背影正好离开院门，这个背影上隆着一个硕大的牛仔书包，他的一只尚还小巧的手，正拉上院子门，"砰"的一声。

这一声惊天动地。

儿子的写字台前墙壁上，贴着一张张学友的小型贴花纸，他的一个书拒里，收藏著不少足球明星的"个人档案"。现在问他将来干什么，他已不再轻易表态。望着温柔而多情的烛光，儿子骄傲地说：反正，从现在起，我算得上是一个公民了。

我忽然又看见了那个少女，少女面前是遍野的花草，风乍过，花草一波碧绿，一波粉红。少女在花草地里打蛇，为母亲打蛇，用一把剪子。

3个诺大的男子汉，彼时彼刻眼眶都湿润了。他们问：王老师，是否还记得我们？母亲一一叫出了他们的姓名。

在母亲简陋的屋子里，我为母亲点燃了70岁的蜡烛，这是一个简单又简单的祝寿典礼，温柔的烛光映红了母亲的脸，也照亮了母亲清贫的一生。我希望这温柔滞留得长久些，再长久些。

而这时，朋友又在给你敬菜了：卿鱼要吃的吧，这几天的卿鱼也卖到了5块钱一斤，但鱼确是很新鲜的，快尝尝，尝尝！

就像躲避瘟疫一样躲避了殷勤，你立刻又被下一个柜台的声音缠住了：要不要看看衣服？

中国姓氏之烦，寻呼小姐吃着这口饭，不将姓氏之"学"学得融汇贯通些，实在是太麻烦了。于己麻烦，于人麻烦。于己麻烦无人管你，于人麻烦就太没道理。

女人对男人喝酒，永远充满矛盾。

唉，终究是壁虎，是异类！

忽又记得30年前的事。我对母亲说：你曾逼着我穿这样的衣裳。母亲想了想，记起来了。我说：那时你把这叫作"艰苦朴素"，现在你却又觉得是"不得了的讲究"。

幌子，江南少见。它由一种薄而坚固的油纸糊成，用同样的油纸裁成的长长的飘带。幌子百分之九十九是红色，鲜红的颜色。红色象征热情，红色容易引人注目。

土，各种各样，真是太多。人与土，似乎都有一种不解的缘。

斤澜先生说的"皮实"，是一种生命的韧性，我却觉得，它更是一种心理的韧性，精神的韧性。

王蒙先生是最早熄火的一个，他也不声张，众人发现时，他已经干坐在那里好一会了，6两吗？肯定没有。因为桌上的山东军人、四川文人都是可以豪饮的，几坛酒喝光了，大家应是不相上下。"许多人在我喝酒与不喝酒的时候都频频夸奖我的自制力与分寸感"，《我的喝酒》里写到了，我觉得这写得很真实。

陆文夫先生果真上去了，捏起话筒，又折回来，拉了至诚先生就往歌台去。至诚先生还没弄懂怎么回事，陆文夫先生的另一个话筒已塞到他的手里了。至诚先生是好好人，明白了，也不逃，老老实实就跟陆文夫先生做"拍挡"。

斤澜先生这样睡着，像个大孩子。

龙，几乎成了东方的美与力，于是华夏子孙爱将自己说成"龙的传人"！